世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空 ，比天空更寬闊的是人的心靈~~~

if the most wildly in the world is ocean, sky is wilder than ocean,the human's hart and spirit is wilder than sky~~~~~

Find way.

Taishin chief’s fate unclear after fall.

http://www.taipeitimes.com/News/front/archives/2011/08/12/2003510542

Before he alive he usually find way in the mountain.Mountain and wasteland .In this kind of active always have no way to walk .So you can walk in two kind of way.First ,roads are for people to come out of so sou should cut the tree to make a road.Another is walk in the easier walk way.However the easier way always made by two situation. One is by hunter way and hunter hunt target should hind and sniper.So this way deviate right way .Another way is animal way and maybe walk in there will be attacked by snack wild pig bear...etc animal.

So when you find way, you must very clear know what way you should walk, what way you want.

Easy way is not your way.You should go back to your true way even though any little deviate.Vice versa for your life way.

為何道德經在西方人眼中較論語更受歡迎？
幾個爆笑的討論：1。道德經印刷或出版或翻譯的都要比論語要多
2，孔子像祖父，老子像仙人
3，老子不是往西出關了麼
4，因為孔子讓人討厭，就是這樣
5，老子小國寡民，正對市場經濟胃口
老子體任自然，又正對環保分子胃口

第一 ，老子的思想影響康德與尼采
德國哲學家萊布尼茲(另一個危機分發明人，現今教科書版本為萊布尼茲版非牛頓版)最初正是根據伏羲黃老的陰陽學說提出了二進制思想。給太極陰陽八卦起了一個西洋名字“辯證法”。由此可見以老子為代表的伏羲黃老學說，才是真正的辯證法之父。

老子所說的“一生二、二生三、三生萬物完全按照太極圖的正（陽）反（陰）合（中）的三維形式，創立了三段式解讀法。托爾斯泰當年也曾說，自己良好精神狀態的保持應當歸功于閱讀《道德經》。

第二，當時歐洲的文化并不普及，老子思想基本局限于歐洲的學者和文人圈子里，廣大民眾對于老子及其思想仍然不甚了然。真正讓整個歐洲民眾認識老子、了解其思想的契機是第一次世界大戰所引發的歐洲文化危機。人類歷史上第一次世界大戰爆發，長達四年的大戰給人類帶來的災難是前所未有的。

1919年，法國著名文學家羅曼•羅蘭寫信給印度詩人泰戈爾，信中他心情沉重地指出，歐洲文化的弊病已經十分深重，如果不汲取東方文化的精髓，不將東西文化融于一爐，就不足以言自存。也是在這一年，梁啟超到達西歐參觀，當梁啟超向西方友人說起孔子、老子等中國傳統思想時，那些友人聽后都跳了起來，埋怨他“家里有這些寶貝卻藏起來不分給他們，真有些對不起人”。

老子的思想由此在西歐影響廣泛，當時有位名叫魏時珍的中國學生到歐洲留學，發現大學的教授十分熱衷于與他探討中國文化。一位姓陳的中國學生在歐洲旅行時，發現在一所鄉村中學里，老師向學生講授“無為而治”的道理，并盛贊老子學說比孔子學說深奧。當時老子成為歐洲人心中最知名的中國人之一，不少家庭都收藏有一本老子的《道德經》。

對于老子的崇拜，在戰敗國德國體現的尤為明顯，戰爭的失敗使德國民眾對西方文化弊病有著更深的切膚之痛。而老子的思想就像一劑清醒劑，直接指出了西方文化的弊病，因此深受德國青年的崇拜，當時一篇文章這樣寫道，“戰前德國青年在山林中散步時懷中大半帶一本尼采的《查拉圖斯特拉》，現在的青年人卻帶一本老子的《道德經》。”

幾百年來，《道德經》的西文譯本總數近500種，涉及17種歐洲文字，在譯成外國文字的世界文化名著發行量上，《圣經》排第一，《道德經》高居第二，由此可見老子及其思想在西方受歡迎的程度。

股災一波未平一波又起，只能說7月半到了，你要相信一件事"因果".........一切都是報應啊!

1984年拍攝的"阿富汗少女"背景是蘇聯入侵阿富汗(1979)，之後蘇聯也遭到報應入侵阿富汗間接拖垮蘇聯，第二張是國家地理雜誌2002年重新找尋這名"阿富汗少女"，我們可以看到第一張照片少女的表情是"驚懼"，阿富汗的苦難並沒有因為世界個關注而得到解脫，第二張的照片是"憤怒"，美國進攻阿富汗後前後的10年把當地帶來滿目的瘡痍，今天美國的財政問題是該為他們之前做的孽負責。值得一提的是當時受到美國政府贊助最多抗蘇的就是後來911攻擊的塔利班組織

跟眼前看到的自己說話(誠以對己)，是看到對方的心唯一手段

反之亦然，跟眼前的對方說話，亦是唯一看見自己的唯一方法

Talk with your self who ahead your eyes, is the only way to see otherone's heart.

Vice versa, talk with others ahead your eyes, is also the only way to see the heart yourself.

黑底白線勾邊畫出來才像人類，像在漆黑的人類陰暗面，以微弱的光勾畫出靈魂

The black background and drawing white line just like humans. It likes in the shadow of human dark side, use the slight light sketch out the soul.

聽說日本是一個哭不出聲的民族，日本的小朋友學習"社會生活教育"第一章第一節就是"不要給人添麻煩".他們總是把真實的感情在心中.

I have heard Japan is a race who cry soundless. Japan children(kodomo) learning"social live education" the chapter one section one is "do not give trouble for others"

They always keep their emotion inside their hart.

今天是資訊展最後一天，平時是創建記憶體的愛用者，為了贊助朋友的行銷工作，就買了一個Kingston16G USB3.0的隨身碟

很高興的是送的贈品正是我小要買的一個很實用的小道具。

這是我2個星期前買的錄音筆，放口袋很不實用很不好控制，需要上班族識別證的掛牌吊線方便攜帶與控制

可拆式吊線免費取得+保護外袋，原來是設計放數位相機，但放數位相機又小道不太合理，我拿來裝錄音筆剛剛好

計步器，方便計算我聽單字5遍循環換下一首，外袋的吊環掛勾剛好可以勾住

王爸說這是念佛器.....真不愧是我的好友，我要做什麼好事、什麼壞事都逃不出他的手掌中

組合起來就是這樣

這是我從歐洲回來精心挑選帶給好朋友的禮物，希望我的朋友會喜歡

巧顆粒大家高高興興的吃完就好，也不用想什麼要回禮的問題去造成人家困擾

圍巾是從西班牙巴塞隆納挑回來的，在挑的時候又有在想這位同學適合的型搭配與個性是否會喜歡

回英國後又去H&M挑適合的配件Accessories並搭配圍巾，琉璃也是花了一番功夫

回台後把全套包裝於盒中是弄了一個晚上，看不到照片但從朋友的笑容你就可以看出是怎麼包的，整個禮物絕對不是一兩天臨時想出來、湊出來的東西，在買之前都精心規劃過，不會送出去就變成垃圾，或是人家留著也不是、丟掉也不是的不實用品。也絕不是像李老大開玩笑講的後車站買一買再掛上H&M made in UK牌子的噟品。

在去年來英國時這位朋友送行時送了實用的禮物與貼心的心意，因此才會有這回禮與今晚的聚餐，雖然沒有能力幫她介紹男朋友，也祝福她越來越漂亮，與男朋友的感情越來越好。

台北市夜晚，一名秀麗的少婦拿著分裝的垃圾塞進路邊的垃圾桶，這麼做可以省下清除垃圾的規費，但同時也製造了垃圾清潔隊員的問題與市區垃圾隨意丟棄的問題。

市政府為了一方面防止街道垃圾隨意丟棄而在路邊興建垃圾桶，一方面防止家庭垃圾占用空間資源而縮小垃圾桶進孔並加裝鐵條，因此也造成了一般人使用垃圾桶的不便。

婦人在違規將家庭垃圾清倒與公用垃圾桶的同時，身後的腳踏車載著3歲的幼子，這樣似乎不是一個很理想的家庭身教，身後還有一名男人騎著己踏車等著她們，此人應為她的先生，再仔細觀察她們的腳踏車行頭少說都是800~1000鎊的名牌腳踏車行頭，也就是說她並不是付不起這垃圾清除的規費，只是她想把錢用在她想用的地方。

此外，市民占用社會資源與政府負擔成本增加，一減一增利差兩倍，政府再多的法令去規範人與人之間的行為，仍有刁民會合理化她們自私的行為，唯有無形的心靈教育與文化提升，才能使人與人更能互相尊重。